Maksud binasa ; "tidak ada perbuatan baharu, tidak ada kelakuan, tidak ada hidup,  tidak ada rahasia". Yang ada diri baqa saja. Itulah diri rahasia tuhan. Yakni ruh qudus, disama tengah hati. itu diri Allah. Diri kamu juga. Hati hati mengambil paham. Bukan berarti Allah jadi kamu, kamu jadi Allah. Kenal diri, kenal Tuhan. Meniada-tiadakan diri, kafir.  Itu perbuatan orang tidak kenal Tuhan. Kenal tuhan binasa diri. Maksud binasa diri bukan diri kita hancur lebur. Itu pendapat  orang bodoh. Maksud binasa itu fana, kalau sudah paham fana, tahulah diri kita yang baca tidak fana. Mana diri fana itu? Itulah "tubuh, hati, nyawa, rahasia". Kalau fana tubuh, jadi baqa dengan af'al.  Fana hati, jadi baqa dengan asma.  Fana nyawa, jadi baqa dengan sifat Allah.  Fana rahasia, jadi baqa dengan zat Allah. Siapa yang ber af'al ? zat,  Siapa yang berasma ? zat,  Siapa yang bernyawa? zat,  Siapa yang ber rahasia ? zat. Zat itulah

Ma'rifat adalah tingkat penyerahan diri kepada Allah secara berjenjang, secara tingkat demi setingkat sehingga sampai kepada tingkat keyakinan yang kuat. Orang yang memiliki ilmu ma'rifat dianggap sebagai orang yang 'arif', karena ia bisa memikirkan dalam-dalam tentang segala macam liku-liku kehidupan di dunia ini. Oleh karena itu jika kita bersungguh-sungguh dalam mempelajari ilmu ma'rifat, maka akan meraih suatu karomah. Karomah adalah keistimewaan yang tidak dimiliki orang awam. Bentuk karomah tersebut adalah mata hati kita menjadi awas dan indra keenam kita menjadi tajam. Jika indra keenam menjadi tajam, kita akan dapat mengetahui sesuatu yang tersembunyi di balik peristiwa. Orang yang mata hatinya dan indra keenamnya tajam, maka ia dapat masuk ke dalam hal-hal yang dianggap ghaib (tersembunyi). Orang yang arif (memiliki ilmu ma'rifat), suka memperhatikan tanda-tanda kebesaran Allah dengan mata kepalanya, kemudian ia merenungkan dengan mata hatinya.

Maka barang siapa mengetahui perkataan yang tersebut ini, niscaya diketahuinyalah datangnya dari pada Allah dan kembalinya pun kepada - Nya, dan niscaya dikenalinyalah wujud dirinya yang zahir ini tiada lain daripada Wujud Allah yang tetap dengan dia sifat ilmu itu. Maka sifat ilmu-Nya itu tetap dengan dia maklum-Nya yang di dalam ilmu-Nya itu. Maka sifatnya yang zahir ini pun tiada lain dari pada sifatnya yang batin itu, dan fi`ilnya yang zahir ini pun tiada lain dari pada fi`ilnya yang batin itu, karena yang zahir itu pun menyatakan sifatnya yang batin itu juga. Jika demikian, bahwasanya sewujudlah baginya dan sesifatlah ia dan sefi`ilnya ia dengan Allah SWT. F irman Allah berikut ini: innahu bikulli syaiin muhithun, Sesungguhnya Dia Maha Meliputi Segala Sesuatu ( Fushilat:54) Ketika kesadaran telah meliputi sang diri Saat itu dualitas telah lenyap dan hancur Yang tinggal hanya Esa tak berbagi. Meliputi semua kehadiran kita dimuka bumi ini. Kesadaran sejati tak terikat ruang dan

GAMBAR SUMBER Etos kerja merupakan fondasi dari sukses yang sejati dan autentik. Keberhasilan dipengaruhi oleh perilaku manusia, terutama sesuatu yang lebih dikenal dengan sebutan etos kerja. Perilaku ini berfungsi sebagai motivasi, kebiasaan ( habit ), dan budaya kerja. Kata etos mengandung pengertian tidak hanya sebagai perilaku khas dari sebuah organisasi atau komunitas, tetapi juga mencakup motivasi yang menggerakkan mereka, karakteristik utama, spirit dan pikiran dasar, kode etik, moralitas, pedoman berperilaku, sikap, aspirasi, keyakinan, prinsip, serta standar bagi para pelakunya. Etos kerja didasari oleh perilaku positif seseorang yang mengedepankan kemauan dan tanggungjawab dari bersantai tanpa berusaha. Setiap orang memiliki etos kerja yang berbeda dan unik. Sebab etos kerja tersebut terbentuk oleh suatu proses yang cukup panjang. Etos kerja pada mulanya lahir dari sebuah kebiasaan seseorang selama hidupnya. Etos keja juga bisa terbentuk oleh pengaruh dari lingkunga