Memori kita akrab dengan istilah "Wahdatul Wujud" yang menjadi pokok persoalan tulisan ini. Yang nantinya akan dikembangkan dalam kacamata Ibnu ‘Arabi. Setidaknya kita telah melakukan pemanasan dan rangsangan-rangsangan kearah dunia sufi dengan harapan kita dapat “klimaks” sempurna bersama pelukan dan sentuhan lembut pemikiran-pemikiran Si Belerang Merah (sebutan Ibnu Arabi).       Diskursus Wahdatul Wujud di masyarakat kita, bisa dibilang kontroversial. Satu sisi memandang sebagai ajaran KEKAFIRAN karena menempatkan hamba sebagai yang inheren dengan khaliq, sehingga tidak ada bedanya antara yang menciptakan dan yang diciptakan. (Zahirurabbi wal bhatinu Abdi) Disisi lain paham Wahdatul Wujud memandang bahwa hanya Tuhanlah satu-satunya yang riil, dia adalah realitas dari segala yang ada, diluar dirinya adalah nihil. Dengan demikian, manusia dan semesta adalah inheren dengan Tuhan. JUGA DALAM DIRI MEREKA (QS. FUSHSHILAT 41 : 53 ), ZAT ALLAH MELIPUTI SEGALA SESUATU (QS....

Ilmu tasawwuf membagi alam ini dalam 3 tingkat yaitu: 7 lapis bumi, 7 lapis langit, 7 lapis surga dan langit-langit Singgasana (Arsy) Tuhan. Tujuh lapis bumi terdiri dari ruang dasar 1 sampai 4 yang terdiri dari unsur : tanah, air, api, udara. ditambah dengan antar ruang 1-3 yang terdiri dari kerajaan mineral, tumbuhan dan binatang. Manusia menempati posisi tertinggi dari alam ini. Adapun 7 lapis langit terdiri dari kawasan langit yang dibatasi oleh orbit dari : Bulan (al qamar), Merkurius (al utarid), Venus (az zuhrah), Matahari (asy syams), Mars (al murikh), Jupiter (al musytari), dan Saturnus (az zuhal). Pada dimensi ini hiduplah makhluk-makhluk lain yang memiliki tingkat rohani yang lebih tinggi daripada manusia. Adapun alam yang lebih tinggi lagi adalah dimensi lain yang terdiri dari : ruang bintang antar planet, ruang bintang langit yang lebih tinggi, ruang angkasa kristal (hablur), ruang tanpa bintang dan langit tertinggi yang seluruhnya terdiri dari cahaya. Didalam ...