APAKAH PANTAS DIRI MANUSIA ITU MENGAKU WUJUD SEDANG WUJUDNYA SECARA KESELURUHAN ITU DI WUJUDKAN

WUJUD INSAN (ALAM SEMESTA) ADALAH WUJUD DARI SIFAT JAIZNYA ALLAH SEMATA

انه لا يجئ عليه تعالي فعل شئ

Sesungguhnya Allah Ta’ala tidak datang untuk mengerjakan sesuatu

تنزه تعالي عن الغير ذي افعاله واحكامه

Allah Ta’ala memberi kepantasan pada selain perkara, yang mempunyai pekerjaan untuk Allah dan beberapa hukumnya Allah

Jaiz fi'il: pekerjaannya Allah Ta’ala

لا تأثر لشئ من الكائنات الا بقوته

tidak ada bekasnya sesuatu yang wujud kecuali dengan kekuatannya Allah 

لا تأثر لشئ من الكائنات الا بطبعه

tidak ada bekasnya sesuatu yang wujud kecuali dengan watak-Nya (tabi’atnya Allah)

حدوث العلم بأثره

sifat barunya alam dengan bekasnya.

SADAR DIRILAH WAHAI MANUSIA

Sadarlah, perbuatan siapa itu?

Diri kita ini bukan hasil kelakuan ibu-bapak. Tidak ada yang bisa mengelak dari fakta ini. Tetap kembalinya pada Tuhan. Perbuatan Tuhan. Di sinilah kelemahan manusia : lupa bahwa semuanya itu dari Tuhan [Allah].

Orang tauhid–dalam segala apa pun–tetap tidak meninggalkan minallahi: tetap Diri Tuhan dulu yang diperhatikannya. Kalau rasa dari Tuhan ini sudah ada pada diri kita, apalagi yang akan ditakuti? Karena segala-galanya sudah dirasakannya TUHAN SAJA ADA. Tidak ada kekhawatiran sedebu pun yang ditakuti dari makhluk.

Coba perhatikan, Tubuh Maharuang [Alam Semesta] yang meliputi sekalian alam ini dari mana? Bahkan kita ini hidup di dalam-Nya. Bukan hanya hidup, bahkan mencari makan pun di dalam Tubuh-Nya. Coba Tubuh Maharuang ini bergerak sederajat saja : kiamat sudah.

Related Posts