HOME STRUKTUR KITAB FUTUHUL GHOIB RISALAH 17 SYAIKH ABDUL QADIR JAILANI

KITAB FUTUHUL GHOIB RISALAH 17 SYAIKH ABDUL QADIR JAILANI

šŸ”Owner Post KUBU RAYAāŒš
RISALAH 17

Ų§Ł„Ł…Ł‚Ų§Ł„Ų© Ų§Ł„Ų³Ų§ŲØŲ¹Ų© Ų¹Ų“Ų±Ų©
ŁŁ€ŁŠ ŁƒŁ€ŁŠŁ€ŁŁ€ŁŠŁ€Ų© Ų§Ł„Ł€ŁˆŲµŁ€ŁˆŁ„ Ų„Ł„Ł€Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ ŲØŁ€ŁˆŲ§Ų³Ł€Ł€Ų·Ł€Ų© Ų§Ł„Ł€Ł…Ł€Ų±Ų“Ł€Ł€ŲÆ
Ł‚Ł€Ų§Ł„ Ų±Ų¶Ł€ŁŠ Ų§Ł„Ł„Ł‡ ŲŖŁ€Ų¹Ł€Ų§Ł„Ł‰ Ų¹Ł€Ł†Ł€Ł‡ Łˆ Ų£Ų±Ų¶Ł€Ų§Ł‡ : Ų„Ų°Ų§ ŁˆŲµŁ„ŲŖ Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ł‚Ų±ŲØŲŖ ŲØŲŖŁ‚Ų±ŁŠŲØŁ‡ ŁˆŲŖŁˆŁŁŠŁ‚Ł‡ŲŒ ŁˆŁ…Ų¹Ł†Ł‰ Ų§Ł„ŁˆŲµŁˆŁ„ Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ Ų®Ų±ŁˆŲ¬Łƒ Ų¹Ł† Ų§Ł„Ų®Ł„Ł‚ ŁˆŲ§Ł„Ł‡ŁˆŁ‰ ŁˆŲ§Ł„Ų„Ų±Ų§ŲÆŲ© ŁˆŲ§Ł„Ł…Ł†Ł‰, ŁˆŲ§Ł„Ų«ŲØŁˆŲŖ Ł…Ų¹ ŁŲ¹Ł„Ł‡ ŁˆŁ…Ł† ŲŗŁŠŲ± Ų£Ł† ŁŠŁƒŁˆŁ† Ł…Ł†Łƒ Ų­Ų±ŁƒŲ© ŁŁŠŁƒ ŁˆŁ„Ų§ ŁŁŠ Ų®Ł„Ł‚Ł‡ ŲØŁƒŲŒ ŲØŁ„ ŲØŲ­ŁƒŁ…Ł‡ ŁˆŲ£Ł…Ų±Ł‡ ŁˆŁŲ¹Ł„Ł‡, ŁŁ‡ŁŠ Ų­Ų§Ł„Ų© Ų§Ł„ŁŁ†Ų§Ų” ŁŠŲ¹ŲØŲ± Ų¹Ł†Ł‡Ų§ ŲØŲ§Ł„ŁˆŲµŁˆŁ„ŲŒ ŁŲ§Ł„ŁˆŲµŁˆŁ„ Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ Ł„ŁŠŲ³ ŁƒŲ§Ł„ŁˆŲµŁˆŁ„ Ų„Ł„Ł‰ Ų£Ų­ŲÆ Ł…Ł† Ų®Ł„Ł‚Ł‡ Ų§Ł„Ł…Ų¹Ł‚ŁˆŁ„ Ų§Ł„Ł…Ų¹Ł‡ŁˆŲÆ }Ł„ŁŽŁŠŁ’Ų³ŁŽ ŁƒŁŽŁ…ŁŲ«Ł’Ł„ŁŁ‡Ł Ų“ŁŽŁŠŁ’Ų”ŁŒ ŁˆŁŽŁ‡ŁŁˆŁŽ Ų§Ł„Ų³Ł‘ŁŽŁ…ŁŁŠŲ¹Ł Ų§Ł„ŲØŁŽŲµŁŁŠŲ±Ł{.Ų§Ł„Ų“ŁˆŲ±Ł‰11. Ų¬Ł„Ł‘ŁŽ Ų§Ł„Ų®Ų§Ł„Ł‚ Ų£Ł† ŁŠŲ“ŲØŁ‡ ŲØŁ…Ų®Ł„ŁˆŁ‚Ų§ŲŖŁ‡ Ų£Łˆ ŁŠŁ‚Ų§Ų³ Ų¹Ł„Ł‰ Ł…ŲµŁ†ŁˆŲ¹Ų§ŲŖŁ‡, ŁŲ§Ł„ŁˆŲ§ŲµŁ„ Ų„Ł„ŁŠŁ‡ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ Ł…Ų¹Ų±ŁˆŁ Ų¹Ł†ŲÆ Ų£Ł‡Ł„ Ų§Ł„ŁˆŲµŁˆŁ„ ŲØŲŖŲ¹Ų±ŁŠŁŁ‡ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ Ł„Ł‡Ł… ŁƒŁ„ ŁˆŲ§Ų­ŲÆ Ų¹Ł„Ł‰ Ų­ŲÆŲ© Ł„Ų§ ŁŠŲ“Ų§Ų±ŁƒŁ‡ ŁŁŠŁ‡ ŲŗŁŠŲ±Ł‡, ŁˆŁ„Ł‡ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ Ł…Ų¹ ŁƒŁ„ ŁˆŲ§Ų­ŲÆ Ł…Ł† Ų±Ų³Ł„Ł‡ ŁˆŲ£Ł†ŲØŁŠŲ§Ų¦Ł‡ ŁˆŲ£ŁˆŁ„ŁŠŲ§Ų¦Ł‡ Ų³Ų± Ł…Ł† Ų­ŁŠŲ« Ł‡Łˆ Ł„Ų§ ŁŠŲ·Ł„Ų¹ Ų¹Ł„Ł‰ Ų°Ł„Łƒ Ų£Ų­ŲÆ ŲŗŁŠŲ±Ł‡, Ų­ŲŖŁ‰ Ų£Ł†Ł‡ Ł‚ŲÆ ŁŠŁƒŁˆŁ† Ł„Ł„Ł…Ų±ŁŠŲÆ Ų³Ų± Ł„Ų§ ŁŠŲ·Ł„Ų¹ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Ų“ŁŠŲ®Ł‡, ŁˆŁ„Ł„Ų“ŁŠŲ® Ų³Ų± Ł„Ų§ ŁŠŲ·Ł„Ų¹ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Ł…Ų±ŁŠŲÆŁ‡ Ų§Ł„Ų°ŁŠ Ł‚ŲÆ ŲÆŁ†Ų§ Ų³ŁŠŲ±Ł‡ Ų„Ł„Ł‰ Ų¹ŲŖŲØŲ© ŲØŲ§ŲØ Ų­Ų§Ł„Ų© Ų“ŁŠŲ®Ł‡, ŁŲ„Ų°Ų§ ŲØŁ„Ųŗ Ų§Ł„Ł…Ų±ŁŠŲÆ Ų­Ų§Ł„Ų© Ų“ŁŠŲ®Ł‡ Ų£ŁŲ±ŲÆ Ų¹Ł† Ų§Ł„Ų“ŁŠŲ® ŁˆŁ‚Ų·Ų¹ Ų¹Ł†Ł‡ŲŒ ŁŁŠŲŖŁˆŁ„Ų§Ł‡ Ų§Ł„Ų­Ł‚ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ ŁŁŠŁŲ·Ł…Ł‡ Ų¹Ł† Ų§Ł„Ų®Ł„Ł‚ Ų¬Ł…Ł„Ų©, ŁŁŠŁƒŁˆŁ† Ų§Ł„Ų“ŁŠŲ® ŁƒŲ§Ł„Ų¶Ų¦Ų± ŁˆŲ§Ł„ŲÆŲ§ŁŠŲ©, Ł„Ų§ Ų±Ų¶Ų§Ų¹ ŲØŲ¹ŲÆ Ų§Ł„Ų­ŁˆŁ„ŁŠŁ†, ŁˆŁ„Ų§ Ų®Ł„Ł‚ ŲØŲ¹ŲÆ Ų²ŁˆŲ§Ł„ Ų§Ł„Ł‡ŁˆŁ‰ ŁˆŲ§Ł„Ų„Ų±Ų§ŲÆŲ©. Ų§Ł„Ų“ŁŠŲ® ŁŠŲ­ŲŖŲ§Ų¬ Ų„Ł„ŁŠŁ‡ Ł…Ų§ ŲÆŲ§Ł… Ų«Ł… Ł‡ŁˆŁ‰ ŁˆŲ„Ų±Ų§ŲÆŲ© Ł„ŁƒŲ³Ų±Ł‡Ł…Ų§, ŁˆŲ£Ł…Ų§ ŲØŲ¹ŲÆ Ų²ŁˆŲ§Ł„Ł‡Ł…Ų§ ŁŁ„Ų§, Ł„Ų£Ł†Ł‡ Ł„Ų§ ŁƒŲÆŁˆŲ±Ų© ŁˆŁ„Ų§ Ł†Ł‚ŲµŲ§Ł†, ŁŲ„Ų°Ų§ ŁˆŲµŁ„ŲŖ Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ų­Ł‚ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ Ų¹Ł„Ł‰ Ł…Ų§ ŲØŁŠŁ†Ų§ ŁŁƒŁ† Ų¢Ł…Ł†Ų§Ł‹ Ų£ŲØŲÆŲ§Ł‹ Ł…Ł† Ų³ŁˆŲ§Ł‡ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ ŁŁ„Ų§ ŲŖŲ±Ł‰ Ł„ŲŗŁŠŲ±Ł‡ ŁˆŲ¬ŁˆŲÆŲ§Ł‹ Ų§Ł„ŲØŲŖŲ©, Ł„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų¶Ų± ŁˆŁ„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ł†ŁŲ¹, ŁˆŁ„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų¹Ų·Ų§Ų” ŁˆŁ„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ł…Ł†Ų¹, ŁˆŁ„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų®ŁˆŁ ŁˆŁ„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų±Ų¬Ų§Ų”, Ł‡Łˆ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ }Ų£ŁŽŁ‡Ł’Ł„Ł Ų§Ł„ŲŖŁ‘ŁŽŁ‚Ł’ŁˆŁŽŁ‰ ŁˆŁŽŲ£ŁŽŁ‡Ł’Ł„Ł Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŽŲŗŁ’ŁŁŲ±ŁŽŲ©Ł{.Ų§Ł„Ł…ŲÆŲ«Ų±56. ŁŁƒŁ† Ų£ŲØŲÆŲ§Ł‹ Ł†Ų§ŲøŲ±Ų§Ł‹ Ų„Ł„Ł‰ ŁŲ¹Ł„Ł‡ Ł…ŲŖŲ±Ł‚ŲØŲ§Ł‹ Ł„Ų£Ł…Ų±Ł‡. Ł…Ų“ŲŖŲŗŁ„Ų§Ł‹ ŲØŲ·Ų§Ų¹ŲŖŁ‡, Ł…ŲØŲ§ŁŠŁ†Ų§Ł‹ Ų¹Ł† Ų¬Ł…ŁŠŲ¹ Ų®Ł„Ł‚Ł‡ ŲÆŁ†ŁŠŲ§ ŁˆŲ£Ų®Ų±Ł‰.
Ł„Ų§ ŲŖŲ¹Ł„Ł‚ Ł‚Ł„ŲØŁƒ ŲØŲ“ŁŠŲ” Ł…Ł†Ł‡Ł… ŁˆŲ§Ų¬Ų¹Ł„ Ų§Ł„Ų®Ł„ŁŠŁ‚Ų© Ų£Ų¬Ł…Ų¹ ŁƒŲ±Ų¬Ł„ ŁƒŁŽŲŖŁ‘ŁŽŁŁŽŁ‡Ł Ų³Ł„Ų·Ų§Ł† Ų¹ŲøŁŠŁ… Ł…Ł„ŁƒŁ‡ Ų“ŲÆŁŠŲÆ Ų£Ł…Ų±Ł‡, Ł…Ł‡ŁˆŁ„Ų© ŲµŁˆŁ„ŲŖŁ‡ ŁˆŲ³Ų·ŁˆŲŖŁ‡, Ų«Ł… Ų¬Ų¹Ł„ Ų§Ł„ŲŗŁ„ ŁŁŠ Ų±Ł‚ŲØŲŖŁ‡ ŁˆŲ±Ų¬Ł„ŁŠŁ‡, Ų«Ł… ŲµŁ„ŲØŁ‡ Ų¹Ł„Ł‰ Ų“Ų¬Ų±Ų© Ų§Ł„Ų£Ų±Ų²Ų©ŲŒ Ų¹Ł„Ł‰ Ų“Ų§Ų·Ł‰Ų” Ł†Ł‡Ų± Ų¹ŲøŁŠŁ… Ł…ŁˆŲ¬Ł‡, ŁŲ³ŁŠŲ­ Ų¹Ų±Ų¶Ł‡, Ų¹Ł…ŁŠŁ‚ ŲŗŁˆŲ±Ł‡, Ų“ŲÆŁŠŲÆ Ų¬Ų±ŁŠŁ‡, Ų«Ł… Ų¬Ł„Ų³ Ų§Ł„Ų³Ł„Ų·Ų§Ł† Ų¹Ł„Ł‰ ŁƒŲ±Ų³ŁŠŁ‡, Ų¹ŲøŁŠŁ… Ł‚ŲÆŲ±Ł‡, Ų¹Ų§Ł„ Ų³Ł…Ų§Ų¤Ł‡, ŲØŲ¹ŁŠŲÆ Ł…Ų±Ų§Ł…Ł‡ ŁˆŁˆŲµŁˆŁ„Ł‡, ŁˆŲŖŲ±Łƒ Ų„Ł„Ł‰ Ų¬Ł†ŲØŁ‡ Ų£Ų­Ł…Ų§Ł„Ų§Ł‹ Ł…Ł† Ų§Ł„Ų³Ł‡Ų§Ł… ŁˆŲ§Ł„Ų±Ł…Ų§Ų­ ŁˆŲ§Ł„Ł†ŲØŁ„ ŁˆŲ£Ł†ŁˆŲ§Ų¹ Ų§Ł„Ų³Ł„Ų§Ų­ ŁˆŲ§Ł„Ł‚Ų³Ł‰ ŁˆŁ…Ł…Ų§ Ł„Ų§ ŁŠŲØŁ„Ųŗ Ł‚ŲÆŲ±Ł‡Ų§ ŲŗŁŠŲ±Ł‡, ŁŲ¬Ų¹Ł„ ŁŠŲ±Ł…ŁŠ Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł…ŲµŁ„ŁˆŲØ ŲØŁ…Ų§ Ų“Ų§Ų” Ł…Ł† Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„Ų³Ł„Ų§Ų­, ŁŁ‡Ł„ ŁŠŲ­Ų³Ł† Ł„Ł…Ł† ŁŠŲ±Ł‰ Ų°Ł„Łƒ Ų£Ł† ŁŠŲŖŲ±Łƒ Ų§Ł„Ł†ŲøŲ± Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ų³Ł„Ų·Ų§Ł† ŁˆŲ§Ł„Ų®ŁˆŁ Ł…Ł†Ł‡ ŁˆŲ§Ł„Ų±Ų¬Ų§Ų” Ł„Ł‡ ŁˆŁŠŁ†ŲøŲ± Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł…ŲµŁ„ŁˆŲØ ŁˆŁŠŲ®Ų§Ł Ł…Ł†Ł‡ ŁˆŁŠŲ±Ų¬ŁˆŁ‡, Ų£Ł„ŁŠŲ³ Ł…Ł† ŁŲ¹Ł„ Ų°Ł„Łƒ ŁŠŲ³Ł…Ł‰ ŁŁŠ Ł‚Ų¶ŁŠŲ© Ų§Ł„Ų¹Ł‚Ł„ Ų¹ŲÆŁŠŁ… Ų§Ł„Ų¹Ł‚Ł„ ŁˆŲ§Ł„Ų­Ų³ Ł…Ų¬Ł†ŁˆŁ†Ų§. ŲØŁ‡ŁŠŁ…Ų© ŲŗŁŠŲ± Ų„Ł†Ų³Ų§Ł†ŲŸŲŸ Ł†Ų¹ŁˆŲ° ŲØŲ§Ł„Ł„Ł‡ Ł…Ł† Ų§Ł„Ų¹Ł…Ł‰ ŲØŲ¹ŲÆ Ų§Ł„ŲØŲµŁŠŲ±Ų©, ŁˆŁ…Ł† Ų§Ł„Ł‚Ų·ŁŠŲ¹Ų© ŲØŲ¹ŲÆ Ų§Ł„ŁˆŲµŁˆŁ„, ŁˆŁ…Ł† Ų§Ł„ŲµŲÆŁˆŲÆ ŲØŲ¹ŲÆ Ų§Ł„ŲÆŁ†Łˆ ŁˆŲ§Ł„Ł‚Ų±ŲØ, ŁˆŁ…Ł† Ų§Ł„Ų¶Ł„Ų§Ł„Ų© ŲØŲ¹ŲÆ Ų§Ł„Ł‡ŲÆŲ§ŁŠŲ©, ŁˆŁ…Ł† Ų§Ł„ŁƒŁŲ± ŲØŲ¹ŲÆ Ų§Ł„Ų„ŁŠŁ…Ų§Ł†, ŁŲ§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§ ŁƒŲ§Ł„Ł†Ł‡Ų± Ų§Ł„Ų¹ŲøŁŠŁ… Ų§Ł„Ų¬Ų§Ų±ŁŠ Ų§Ł„Ų°ŁŠ Ų°ŁƒŲ±Ł†Ų§Ł‡ ŁƒŁ„ ŁŠŁˆŁ… ŁŁŠ Ų²ŁŠŲ§ŲÆŲ© Ł…Ų§Ų” ŁˆŁ‡ŁŠ Ų“Ł‡ŁˆŲ§ŲŖ ŲØŁ†ŁŠ Ų¢ŲÆŁ… ŁˆŁ„Ų°Ų§ŲŖŁ‡Ł… ŁŁŠŁ‡Ų§, ŁˆŲ§Ł„ŲÆŁˆŲ§Ł‡ŁŠ Ų§Ł„ŲŖŁŠ ŲŖŲµŁŠŲØŁ‡Ł… Ł…Ł†Ł‡Ų§, ŁˆŲ£Ł…Ų§ Ų§Ł„Ų³Ł‡Ų§Ł… ŁˆŲ£Ł†ŁˆŲ§Ų¹ Ų§Ł„Ų³Ł„Ų§Ų­ ŁŲ§Ł„ŲØŁ„Ų§ŁŠŲ§ Ų§Ł„ŲŖŁŠ ŁŠŲ¬Ų±ŁŠ ŲØŁ‡Ų§ Ų§Ł„Ł‚ŲÆŲ± Ų„Ł„ŁŠŁ‡Ł…, ŁŲ§Ł„ŲŗŲ§Ł„ŲØ Ų¹Ł„Ł‰ ŲØŁ†ŁŠ Ų¢ŲÆŁ… ŁŁŠ Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§ Ų§Ł„ŲØŁ„Ų§ŁŠŲ§ ŁˆŲ§Ł„Ų¢Ł„Ų§Ł… ŁˆŲ§Ł„Ł…Ų­Ł†, ŁˆŁ…Ų§ ŁŠŲ¬ŲÆŁˆŁ† Ł…Ł† Ų§Ł„Ł†Ų¹Ł… ŁˆŲ§Ł„Ł„Ų°Ų§ŲŖ ŁŁŠŁ‡Ų§ ŁŁ…Ų“ŁˆŲØŲ© ŲØŲ§Ł„Ų¢ŁŲ§ŲŖ Ų„Ų°Ų§ Ų§Ų¹ŲŖŲØŲ±Ł‡Ų§ ŁƒŁ„ Ų¹Ų§Ł‚Ł„ Ł„Ų§ Ų­ŁŠŲ§Ų© Ł„Ł‡ ŁˆŁ„Ų§ Ų¹ŁŠŲ“ ŁˆŁ„Ų§ Ų±Ų§Ų­Ų© Ų„Ł„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų¢Ų®Ų±Ų© Ų„Ł† ŁƒŲ§Ł† Ł…Ų¤Ł…Ł†Ų§Ł‹, Ł„Ų£Ł† Ų°Ł„Łƒ Ų®ŲµŁˆŲµŲ§Ł‹ ŁŁŠ Ų­Ł‚ Ų§Ł„Ł…Ų¤Ł…Ł†. Ł‚Ų§Ł„ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… : (Ł„Ų§ Ų¹ŁŠŲ“ Ų„Ł„Ų§ Ų¹ŁŠŲ“ Ų§Ł„Ų¢Ų®Ų±Ų©) ŁˆŁ‚Ų§Ł„ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Ų§Ł„ŲµŁ„Ų§Ų© ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł… : (Ł„Ų§ Ų±Ų§Ų­Ų© Ł„Ł„Ł…Ų¤Ł…Ł† ŲÆŁˆŁ† Ł„Ł‚Ų§Ų” Ų±ŲØŁ‡) Ų°Ł„Łƒ ŁŁŠ Ų­Ł‚ Ų§Ł„Ł…Ų¤Ł…Ł†ŁŠŁ† . ŁˆŁ‚Ų§Ł„ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… : (Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§ Ų³Ų¬Ł† Ų§Ł„Ł…Ų¤Ł…Ł† ŁˆŲ¬Ł†Ų© Ų§Ł„ŁƒŲ§ŁŲ±) . ŁˆŁ‚Ų§Ł„ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Ų§Ł„ŲµŁ„Ų§Ų© ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł… : (Ų§Ł„ŲŖŁ‚ŁŠ Ł…Ł„Ų¬Ł…) ŁŁ…Ų¹ Ł‡Ų°Ł‡ Ų§Ł„Ų£Ų®ŲØŲ§Ų± ŁˆŲ§Ł„Ų¹ŁŠŲ§Ł† ŁƒŁŠŁ ŁŠŲÆŲ¹ŁŠ Ų·ŁŠŲØ Ų§Ł„Ų¹ŁŠŲ“ ŁŁŠ Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§. ŁŲ§Ł„Ų±Ų§Ų­Ų© ŁƒŁ„ Ų§Ł„Ų±Ų§Ų­Ų© ŁŁŠ Ų§Ł„Ų§Ł†Ł‚Ų·Ų§Ų¹ Ų„Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ų²Ł‘ŁŽ ŁˆŲ¬Ł„Ł‘ŁŽ ŁˆŁ…ŁˆŲ§ŁŁ‚ŲŖŁ‡, ŁˆŲ§Ł„Ų§Ų³ŲŖŲ·Ų±Ų§Ų­ ŲØŁŠŁ† ŁŠŲÆŁŠŁ‡, ŁŁŠŁƒŁˆŁ† Ų§Ł„Ų¹ŲØŲÆ ŲØŲ°Ł„Łƒ Ų®Ų§Ų±Ų¬Ų§Ł‹ Ų¹Ł† Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§ŲŒ ŁŲ­ŁŠŁ†Ų¦Ų° ŁŠŁƒŁˆŁ† Ų§Ł„ŲÆŁ„Ų§Ł„ Ų±Ų£ŁŲ© ŁˆŲ±Ų­Ł…Ų© ŁˆŁ„Ų·ŁŲ§Ł‹ ŁˆŁŲ¶Ł„Ų§Ł‹, ŁˆŲ§Ł„Ł„Ł‡ Ų£Ų¹Ł„Ł….
 
Yang dimaksud dengan dekat dan bersatu dengan Tuhan itu ialah, kamu mengosongkan hati kamu dari mahluk, hawa nafsu dan lain-lain selain Allah, sehingga hati kamu hanya dipenuhi oleh Allah dan perbuatan-Nya saja. Kamu tidak bergerak, kecuali dengan kehendak Allah saja. Kamu akan bergerak jika Allah menggerakkan kamu. Keadaan seperti ini dinamakan ā€˜fanaā€™. Fana inilah yang dimaksud dengan ā€˜bersatu dengan Tuhanā€™. Tetapi harus diingat, bahwa bersatu dengan Tuhan itu tidak seperti bersatu dengan mahluk atau dengan yang selain Tuhan.
Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
Al-Khaliq itu tidak sama dengan apa saja yang kamu duga. Hanya orang yang telah mengalami dan menyadari bersatu dengan Tuhan itu sajalah yang dapat mengerti dan memahami apa yang dimaksud dengan ā€˜bersatu dengan Tuhanā€™ itu. Orang yang belum pernah merasakan atau mengalaminya tidak akan dapat mengerti apa yang dimaksud dengannya. Setiap orang yang pernah merasakan pengalaman tersebut mempunyai perasaan dan pengalaman tersendiri. Dan masing-masing mempunyai perasaan dan pengalaman yang tersendiri pula.
Pada setiap Nabi, Rasul dan Wali Allah terdapat rahasia. Masing-masing mempunyai rahasianya tersendiri. Seseorang tidak akan dapat mengetahui rahasia seseorang lainnya. Kadang-kadang seorang murid mempunyai rahasia yang tidak diketahui oleh gurunya. Ada kalanya pula, rahasia yang dimiliki oleh guru itu tidak dapat diketahui oleh muridnya, meskipun murid itu sudah hampir sederajat dengan gurunya. Apabila seorang murid dapat mencapai keadaan kerohanian yang ada pada gurunya, maka murid itu diperintahkan untuk memisahkan dirinya dari gurunya itu. Dengan kata lain, dia sekarang telah setarap dengan gurunya. Murid itupun berpisahlah dari gurunya dan Allah sajalah yang menjadi penjaganya. Kemudian Allah akan memisahkannya dari seluruh mahluk.
Bolehlah diibaratkan bahwa guru itu laksana ibu dan murid itu laksana bayinya yang masih menyusu. Apabila si bayi telah mencapai usia dua tahun, maka berhentilah dia meyusu dari ibunya. Tidak ada lagi kebergantungan kepada mahluk, setelah hawa nafsu amarah dan kehendak-kehendak kemanusiaan hapus. Guru atau syaikh itu hanya diperlukan selagi murid masih mempunyai hawa nafsu angkara murka dan kehendak-kehendak badaniah yang perlu dihancurkan. Setelah semua itu hilang dari hati si murid tadi, maka guru itu tidak lagi diperlukan, karena si murid sekarang sudah tidak lagi memiliki kekurangan atau dia telah sempurna.
Oleh karena itu, apabila kamu telah bersatu dengan Tuhan, maka kamu akan merasa aman dan selamat dari apa saja selain Dia. Kamu akan mengetahui bahwa tidak ada yang wujud melainkan Dia saja. Kamu akan mengetahui bahwa untung, rugi, harapan, takut dan bahkan apa saja adalah dari dan karena Dia juga. Dia-lah yang patut ditakuti dan kepada Dia sajalah meminta perlindungan dan pertolongan. Karenanya, lihatlah selalu perbuatan-Nya, nantikanlah selalu perintah-Nya dan patuhlah selalu kepada-Nya. Putuskanlah hubunganmu dengan apa saja yang bersangkutan dengan dunia ini dan juga dengan akhirat. Janganlah kamu melekatkan hatimu kepada apa saja selain Allah.
Anggaplah seluruh yang dijadikan Allah ini sebagai seorang manusia yang telah ditangkap oleh seorang raja yang agung dan gagah; raja itu telah memotong kaki dan tangan orang tadi dan menyalibnya pada sebatang pohon yang terletak di tepi sebuah sungai yang besar lagi dalam, raja itu bersemayam di atas singgasana yang tinggi dengan dikawal oleh hulu balang yang gagah berani yang dilengkapi persenjataan yang lengkap dan raja itu melempar orang tadi dengan seluruh senjata yang ada padanya. Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melihat keadaan ini, lalu memalingkan pandangannya dari raja itu dan takut kepadanya, sebaliknya ia berharap dan meminta kepada orang itu dan bukannya kepada raja yang agung itu ?Jika ada orang yang gentar dan takut kepada orang yang tersalib itu, dan bukannya kepada raja, maka orang ini adalah orang yang bodoh, gila dan tidak sadar.
Oleh karena itu, mintalah perlindungan kepada Allah dari menjadi buta setelah Dia memberikan penglihatan, dari berpisah setelah disatukan-Nya, dari berjauhan setelah didekatkan-Nya, dari tersesat setelah Dia memberikan petunjuk dan dari kekufuran setelah Dia memberikan keimanan.
Dunia ini bagaikan sebuah sungai yang lebar, airnya senantiasa mengalir dan selalu bertambah setiap hari. Begitu juga halnya dengan nafsu kebinatangan, manusia itu selalu merasa tidak puas, semakin tampak dan semakin tak sadarkan diri. Hidup manusia di dunia ini senantiasa penuh dengan ujian dan cobaan. Di samping mendapatkan kebahagiaan, kadangkala manusia juga dikelilingi oleh penderitaan.
Orang yang mempunyai akal pikiran yang sempurna, mau berpikir dan mengetahui hakekat, akan mengetahui bahwa pada hakekatnya tidak ada kehidupan yang sebenarnya melainkan kehidupan akhirat saja. Oleh karena itu, Nabi besar Muhammad SAW bersabda, ā€œTidak ada kehidupan, kecuali kehidupan di akhirat.ā€ Bagi orang yang beriman, hal ini adalah benar. Nabi Muhammad selanjutnya mengatakan, ā€œDunia ini adalah penjara bagi orang yang beriman dan surga bagi orang kafir.ā€ Nabi juga pernah menyatakan bahwa, ā€œOrang yang baik itu terkekang.ā€
Pada hakekatnya, kesentosaan dan kebahagiaan itu terletak dalam hubungan yang langsung dengan Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, tawakal yang bulat kepada-Nya dan senantiasa ridha dengan-Nya. Jika kamu telah dapat melakukan hal yang demikian itu, maka bebaslah kamu dari dunia ini dan Allah akan memberimu kesenangan, keselamatan, kesentosaan, kasih sayang dan ridha Illahi. Baca juga Kitab-futuhul-ghoib-risalah-18

Related Posts



Bagaimana reaksi Anda tentang artikel ini?

Comments

Post a Comment

SILAHKAN BERKOMENTAR SESUAI DENGAN TOPIK ISI ARTIKEL YA .......

šŸ“ÆPOPULAR POST

ADAB SALIK TERHADAP MURSYID

šŸ”Owner Post KUBU RAYAāŒš
Image
Mereka adalah para salik. Habib Umar bin Hafidz meletakkan imamah di kepala Habib Luthfi (Foto: embunhati.com) Seorang salik adalah seseorang yang menjalani disiplin spiritual dalam menempuh jalan sufisme Islam untuk membersihkan dan memurnikan jiwanya, yang disebut juga dengan jalan suluk. Dengan kata lain, seorang salik adalah seorang penempuh jalan suluk. Untuk menjadi seorang salik, seorang muslim selama seumur hidupnya harus menjalani disiplin dalan melaksanakan syariat lahiriah sekaligus juga disiplin dalam menjalani syariat batiniah agama Islam. Seseorang tidak disebut sebagai seorang salik jika hanya menjalani salah satu disiplin tersebut. Suluk secara harfiah berarti menempuh (jalan). Dalam kaitannya dengan agama Islam dan sufisme, kata suluk berarti menempuh jalan (spiritual) untuk menuju Allah. Menempuh jalan suluk (bersuluk) mencakup sebuah disiplin seumur hidup dalam melaksanakan aturan-aturan eksoteris agama Islam (syariat) sekaligus aturan-aturan esoteris agama Isla...
šŸ”—BACA SELENGKAPNYA Ā»

ALLAH BUKAN NAMA DAN MAKNA

šŸ”Owner Post KUBU RAYAāŒš
Image
Merujuk Group Group Tasawuf dari keseharian semalam selama 24 jam, nampaklah seseorang itu telah mengunakan hawa nafsu bertindak atas nama akal maupun dalil yang tidak dibimbing oleh sang guru sejati atau Roh Qudus, maka  akal dapat menjadi gila, sedih, bingung, lupa tidur, dan sering kali tidak jujur. Akal itu pula yang siang malam mengajak dengki, bahkan merusak kebahagiaan orang lain. Dengki dapat pula menuju perbuatan jahat, menimbulkan kesombongan, untuk akhirnya jatuh dalam lembah kenistaan, sehingga menodai nama dan citranya bernama ALLAH.ā€ Padahal ALLAH bukan NAMA dan MAKNA. Hehehehehe Sudah dijelaskan secara umum tentang Allah sebagai nama bagi Zat Yang Maha Agung (lafdh al-jalalah), tidak boleh ada sesuatu apa pun berhak menggunakan nama itu selain diri-Nya. Kata ini mutlak hanya nama-Nya Dia Yang Maha Tunggal (Ahadiyyah). Karena itu, kata Allah satu-satunya nama Tuhan yang tidak memiliki bentuk jamak. Berbeda dengan kata Rabb yang mempunyai bentuk jamak (arbab) dan kata ...
šŸ”—BACA SELENGKAPNYA Ā»

POST MANTAP

šŸ”Owner Post KUBU RAYAāŒš
Image
Bismillahirrahmannirrahim Sebelum memulai kita baca Surat Al Fatihah dan Al Ikhlas Mengapa kita baca surat Al Ikhlas? Karena supaya kita menerima apa yg disampaikan dari Rasulullah kita menerima dengan ikhlas. Alfatihah... Assalamuā€™alaikum Wr. Wb Tema malam ini : Tuhan tetap Tuhan, hamba tetap hamba, tapi hamba dirinya Tuhan. Pahami betul-betul.. jadi sekarang buka Al Qurā€™an Surat AnNur ayat 62. Di surat Annur ayat 62 ini sudah jelas.. Innamaal mu'minuunal-ladziina aamanuu billahi wa rasuulihii "Yang disebut sebagai orang mukmin hanyalah orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya Muhammad ā€ Muhammad yang mana ni? Kalau kita kenal dirinya Tuhan.. kita tahu Muhammad yang mana Ingat kita bukan mengaku kalau kita Tuhan .. ini salah Kalau kita mengaku kita Tuhan.. salah besar manusia Macam mana contoh . yang ada dalam gambar ini Yang dapat kita melalui siapa? Ingat dalam praktek harus sampai ke Tuhan.. melalui siapa, melalui Rasulullah Ini kitab ini tak ada, taka ada orang sekal...
šŸ”—BACA SELENGKAPNYA Ā»

KISAH INSPIRATIF : TIGA SUFI BESAR YANG MISKIN

šŸ”Owner Post KUBU RAYAāŒš
Image
Kisah Inspiratif :  Tiga Sufi Besar yang Miskin Di antara ajaran sentral tasawuf adalah zuhud dan qanaā€™ah (menerima apa adanya ; neriman). Dua sikap ini fardhu ain (wajib) dimiliki oleh seseorang. Apabila tidak mampu memiliki dua laku mulia ini, dia wajib belajar tasawuf atau apa pun yang bisa mengajarkan dua laku ini (serta laku batin lainnya seperti melawan iri, sombong, dan lain-lain). Karena dua sikap ini wajib dimiliki oleh pelaku tasawuf, maka mayoritas ahli tasawuf adalah fakir miskin yang hidup apa adanya. Yang membedakan ulama sufi dengan fakir miskin lain adalah sikap rela dengan keadaan. Hidup miskin tidak membuat mereka meminta-minta, tamak, atau serakah. Berikut adalah biografi tiga ulama sufi yang hidup dalam kesulitan duniawi. Tiga ulama berikut hidup di tiga zaman yang berbeda. Semoga bisa diambil pelajaran. Maā€™ruf Al-Karkhi Beliau bernama lengkap Abu Mahfuzh Maā€™ruf bin Fairuzan. Dalam biografi (manakib) Maā€™ruf al-Karkhi yang ditulis oleh Ibnu Qa...
šŸ”—BACA SELENGKAPNYA Ā»

A N A S I R / MENG-ESA-KAN ALLAH DALAM RAGAM DIRI/ U R A I A N

šŸ”Owner Post KUBU RAYAāŒš
Image
A N A S I R Anasir ALLAH Dzat, Sifat, Asma, Afā€™al Anasir MUHAMMAD Awal, Akhir, Dzahir, Batin Anasir HAMBA Rahasia, Nyawa, Hati, Tubuh Anasir ADAM Api, Angin, Air, Tanah Anasir BAPAK Urat, Tulang, Otak, Sumsum Anasir IBU Bulu, Kulit, Darah, Daging Awal Muhammad itu Nurnya Akhir Muhammad itu Ruhaninya Zahir Muhammad itu Rupanya Batin Muhammad itu Zatnya U R A I A N Rahasia hamba itu Batin Muhammad Batin Muhammad itu Zat Allah Zat Allah itu Rahasia hamba Nyawa hamba itu Awal Muhammad Awal Muhammad itu Sifat Allah Sifat Allah itu Nyawa hamba Hati hamba itu Akhir Muhammad Akhir Muhammad itu Asma Allah Asma Allah itu Hati hamba Tubuh hamba itu Zahir Muhammad Zahir Muhammad itu Afā€™al Allah Afā€™al Allah itu Tubuh hamba. Baca juga  Nur-muhammad
šŸ”—BACA SELENGKAPNYA Ā»
Kirim E-mail Anda Dapatkan Artikel Berlangganan Gratis....

ENTER YOUR EMAIL ADDRESS :

DELIVERED BY POST MANTAP ||| postmantap16@gmail.com

šŸ”±LINK TAUTAN ARTIKEL SPONSOR

šŸ” FOLLOWERS